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咒语的结构是先请主神或下级神，次嘱他们干什么事，最后对他们说奉某某敕令执行符令，要他们依照所敕的律令急敕进行，书符之前，必须吃斋沐浴，洗手嗽口，这是虔诚的表示，后将案桌置于大厅门外，清静之地，或神像之前，备置...

艺术风格

人主所欲，莫有不至，汉武招求方士，宠待过厚，致令斯辈，敢为虚诞耳，栾太若审有道者，安可得煞乎，夫有道者，视爵位如汤镬，见印绶如縗绖，视金玉如土粪，睹华堂如牢狱，岂当扼腕空言，以侥倖荣华，居丹楹之室，受不訾之赐...

创作理念

西行至豳，人民犹是也，问豳之西，复犹豳也，朕以是知四海，四荒，四极之不异是也，故大小相含，无穷极也，含万物者，亦如含天地，含万物也故不穷，含天地也故无极，朕亦焉知天地之表不有大天地者乎，亦吾所不知也...

个人经历

来日平觉，便念四海神名，东海神名阿明，西海神名祝良，南海神名巨乘，北海神名禺强，四海大神辟百鬼，荡凶灾，急急如律令，黄庭内景秘要六甲缘身经，曰，若人卒得疾，及痈瘇，恶气，飞尸，百毒，恶梦之属，便闭气诵甲午...

社会影响

子长不能与日月并明，而扬雄称之为实录，刘向为汉世之名儒贤人，其所记述，庸可弃哉，凡世人所以不信仙之可学，不许命之可延者，正以秦皇汉武求之不获，以少君栾太为之无验故也，然不可以黔娄原宪之贫，而谓古者无陶...

未来展望

終劫於壞，惟學道者，到神與道合處，則永劫無壞，兼功及九祖，昇上清矣，抱朴子曰，玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也，眇眛乎其深也，故称微焉，绵邈乎其远也，故称妙焉，其高则冠盖乎九霄，其旷则笼罩乎八隅，光乎...