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钟曰，始也法天地升降之理，取日月生成之数，身中用年月，日中用时刻，先要识龙虎，次要配坎离，辨水源清浊，分气候早晚，收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲...

艺术风格

盖金玉之质，虽产于积阴之形，而中抱真阳之气，又感积阳成神之日月，真阳之下射而宝凝矣，比喻，曰，积阴成形，而内抱真阳，以为金玉，比为金玉，比于积药而抱真气，以为胎仙也，金玉之气入于地，而为醴...

创作理念

云太乙请少君，帝觉，以语左右曰，如我之梦，少君将舍我去矣，数日，而少君称病死，久之，帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉，按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙，中士游於名山，谓之地仙，下士先死後蜕...

个人经历

又有樊桃芝，其木如昇龙，其花叶如丹罗，其实如翠鸟，高不过五尺，生於名山之阴，东流泉水之土，以立夏之候伺之，得而末服之，尽一株得五千岁也，参成芝，赤色有光，扣之枝叶，如金石之音，折而续之，即复如故，木渠芝...

社会影响

曰，吾昔闻之夫子曰，乐天知命故不忧，回所以乐也，孔子愀然有间曰，有是言哉，汝之意失矣，此吾昔日之言尔，请以今言为正也，汝徒知乐天知命之无忧，未知乐天知命有忧之大也，今告若其实，修一身，任穷...

未来展望

抱朴子曰，微妙难识，疑惑者众，吾聪明岂能过人哉，適偶有所偏解，犹鹤知夜半，燕知戊巳，而未必达於他事也，亦有以校验，知长生之可得，仙人之无种耳，夫道之妙者，不可尽书，而其近者，又不足说，昔庚...