妖舞哥哥最新章节

颜色鲜滑者，脾无他恶也，夫脾主于中宫土也，故脾之有疾当用呼，呼者能引脾疾，故人之中热者，呼之以驱热温之弊也，向若不呼，则热气拥于内，阴气息于外，致愤闷之患，形何从而安哉，夫脾位寄于土宫，宫主义也，使人宽...

艺术风格

既生复灭，既灭复生，转转不悟而世世堕落，则失身于异类，透灵于别壳，至真之根性不复于人，傍道轮回，永无解脱，或遇真仙至人，与消其罪，除皮脱壳，再得人身，方在痴病愚昧之中，积行百劫，升在福...

创作理念

夫肺者，兑之气，金之精，其色白，其象如悬磬，其神如白狩，肺主魄，魄化为玉童，长七寸，持仗往来于肺脏，其神多怒者，盖发于肺脏也，欲安其魄而存其形者，则当收思敛欲，含仁育义，不怒其怒，不声...

个人经历

是以古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬於背後，则老魅不敢近人，或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，顾镜中故如人形，若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣，又老魅若来，其去必卻行，行可转镜对之，其後...

社会影响

抱朴子曰，复有太清神丹，其法出於元君，元君者，老子之师也，太清观天经有九篇，云其上三篇不可教授，其中三篇世无足传，常沈之三泉之下，下三篇者，正是丹经上中下，凡三卷也，元君者，大神仙之...

未来展望

夫修道犹如播穀也，成之犹收积也，厥田虽沃，水泽虽美，而为之失天时，耕锄又不至，登稼被垄，不穫不刈，顷亩虽多，犹无获也，凡夫不徒不知益之为益也，又不知损之为损也，夫损易知而速焉，益难知而迟焉，人尚不悟其...